伯邑考的身体颤抖得更加厉害起来，头也低得更加厉害。他将额头抵在纣皇的胸膛上，轻声道：“臣子没有这样想……”
纣皇便问道：“那你浑身发颤，是在害怕朕了？朕就这般可怕，叫你如此恐惧？”
“臣是怕陛下，但是臣子现在更怕父亲的野心。”伯邑考轻轻喘气道。而后他抬起头来，看向纣皇的眼睛却是睁得大大的，炙热得发红，似要将这一刻的纣皇放进眼底。
这年轻的西岐世子将纣皇看了许久，才轻声地仿佛害怕受到惊吓一般问道：“陛下，臣子心中一直有一个问题想要问陛下，却是从来都不敢问出口。”
纣皇挑了挑眉，调笑道：“你现在敢了？”
“敢与不敢都无所谓了！”伯邑考说道，“陛下可否告诉臣子，这天下在陛下心中当真分毫不值吗？”
☆、龙游朝歌，凤离岐山（二十六）
作者有话要说：上文忘记注明：九拜之礼在周礼中已经出现，但商朝有没有没有查到（我会说我一直以为是到秦朝才有的，之前的臣子只要对君王弯个腰就可以了么……），谢谢fa亲的提醒，不然就忘记注明了说，╭(╯3╰)╮
ps：前文修改——分文不值改为分毫不值，因为那时候还么有“文”这种钱钱单位，所以伯邑考不应该说出这个词来，对吧？我好机智的xd
纣皇闻言先是一愣，而后竟是开怀大笑起来，直笑得将自己埋入伯邑考的颈子里反复蹭了蹭，才停歇了下来。却是等他再抬起头来时已然笑出了眼泪：“你是不是觉得朕是疯子？觉得朕是在故意引诱天下诸侯作乱，等到天下大乱时又会坐视不理并以此为乐，所以才担心姬昌因为长久的野心忍耐不住成为第一个谋反作乱的人，害怕他成为天下大乱的契因，代替朕变成史书口诛笔伐的对象，是么？”
他将伯邑考从怀中微微放开，而后将那桌上的第一道圣旨拿在了手中，轻轻地在伯邑考的头上敲了一下，道：“朕不否认有搅动天下时局的心思，但你也不能否认这道旨意是为天下民生计。倘若诸侯真是圣人贤德之士，如何会有造次？若非不然，他们又有何资格来与朕论仁义明德四字？那朕杀了他们、弭平战火又有何不对？”
“邑考啊小邑考，”纣皇又在对方的头上敲了敲，笑道，“做人可不能双重标准得太厉害啊！莫因为朕是你的情人就对朕诸多挑剔要求，姬昌是你父亲就百般偏袒求情。”
伯邑考被他连敲两次头，又被他强词夺理辩驳一通，竟是被这昏君给绕进了歪理中去。他自己是代理过一方政务的，自然知道为君之道，一时间竟是认同了昏君的说法。但他始终觉得这番话有些古怪，反念一想，立即反问纣皇道：“若到时真的天下大乱、战火四起，陛下有自信能够弭平战事？即便如此，战争一起世上又有多少无辜百姓要死在战火中？陛下是万民之主，受万民供养，难道就一点也不同情他们，不因他们的无辜牺牲而愧疚吗？”
但凡有一点良知的人，在伯邑考的这番逼问下总会有所愧疚，但是这纣皇却是一个天x_i,ng凶残、对人命毫无所感的人——你道他不知道杀人放火是错误的事吗？被正统文化教育了十数年，纣皇对正义罪恶的判断标准可是一清二楚，只是为天x_i,ng所限，无法对罪恶产生分毫愧疚、羞耻之心，也是无可奈何！（注：纣皇是重度反社会型人格障碍综合症患者，救不回来了）
这等恶人,如何能够产生一点儿爱惜百姓的仁慈心肠来？
所以面对伯邑考的这番质问，纣皇只是颇为无奈地笑了笑道：“朕这一生做过无数错事，但朕从未有过悔过、愧疚之心,朕若这般与你说,你是不是会十分气愤？”
伯邑考没有想到纣皇竟然能这么“坦诚”地说出如此昏聩残暴的话来,当真如他所言心中义愤难平一时,甚至有一种十分失落的感觉，不禁失望地说道：“陛□为人主，不该如此作为。”
纣皇笑了笑，不再回答于他,转身便带着手中的圣旨走了出去。伯邑考见他只拿了一份圣旨，连忙出声提醒。纣皇却是扭过头来朝他笑了笑道：“朕想了想，还是决定再给朕的臣子们一次机会。”
伯邑考一怔,而后愣愣道：“陛下认为明日大臣们会来反对免税五年的旨意？”所以要将更加祸害的第二道圣旨留下，等着他们自投罗网？
纣皇笑道：“确实如此。”说罢他收回了视线，继续说道：“不如这样，明r,i你与朕一同上朝——你只站在帷帐之后即可——不妨与朕一起看看，这朝歌惯爱以死直谏的大忠臣们可是真的爱民如子、贤德不二，还是如卿所言，不过是表面忠厚，以礼制为借口谋取自身利益的的j,i,an诈之徒！”
说罢这昏君也不管愕然无语的伯邑考是否同意这提议，已然自顾自地走出了内殿，将圣旨颁布了出去！
却不想还未到第二日，就已经有人按耐不住，抢先一日来到宫门之前，请旨觐见！
这人不是别人，正是当世贤德之中第一人的比干！所来也不为旁的事情，就是要纣皇收回刚刚颁布的旨意！
这比干何以要这么急匆匆地赶来皇宫，在第一时间就要狗皇帝收回成命？难道他真如狗皇帝口中所说，是一个忠臣为名实则狡诈务必的假圣人？
却是假也不假，真也不真！
这比干所来的确是为了那道圣旨，但针对的却不是诸