颜飞卿以这柄“万象”，强行镇压藏老人在此地布置的“炼尸阵”，在“万象”刺入地面尺余之后，荡漾起一拳近乎肉眼可见的气机涟漪，那些探出地面的惨白手掌立时灰飞烟灭。
说起诸多身外之物，同样是等级森严，与下成、中成、上成、大成四法相对应，亦分四等。
所谓身外物，泛指法器、兵器、衣甲、佩饰等物。最低一等是凡物，无非是以精铁铸造而成，虽然对于寻常人而言，已经是极为精良，但是对于高手而言，却裨益不大。青鸾卫的文鸾刀和六扇门的雁翎刀便是凡物中的顶尖。
再上一筹是灵物，多是以稀有材质铸造，其中蕴含灵气，孕育灵性，不再是死物，玄妙非常。在各大宗门之中，若是有嫡传弟子修为有成，踏足登堂入室三境，往往会被师门酌情赐下一件灵物，而那些没有师门传承如无根浮萍的江湖散人，就对灵物格外苛求，若能侥幸得到一件，便是天大的幸事。
李玄都袖中所藏的“青蛟”和“紫凰”便属于灵物中的佼佼者，因为两剑是仿照正一宗的紫青双剑铸造，所以若是双剑合璧，则可以跻身宝物的范畴。
宝物在灵物之上，顾名思义，宝而贵之。许多方士所用的法器，如果品相在灵物的范畴之内，那就只能是法器，可如果品相在宝物的范畴之内，就可以称之为法宝，已经不仅仅是有灵性那么简单，更有诸多玄妙之用。诸多有纳须弥于芥子功效的玄奇宝物，从外表看来，可能只是一个扳指或是一块玉佩，可内里却另有乾坤，能有数丈见方，算是宝物中的上品。
宝物之上还有仙物。仙物之珍惜，哪怕是各大宗门，都未必拥有一件。如今声势浩大占据三州之地的西北五宗，“圣君”澹台云所用兵刃也仅仅只算是半件仙物，距离真正的仙物还差了一筹。
但凡曾经在世间留下过记载的仙物，无一不是诸多传说加身，能够拥有之人，更是地位超然的有德之人，无一不是名垂青史，比如清微宗的老剑神和手中的“叩天门”，还有正一宗的“青云”和“紫霞”二剑，若是两剑合璧，方能算是仙物，至于其他登顶刀剑评的刀剑，都只能算是半件仙物或是顶尖宝物，日后若有机缘造化，也许能够晋升为仙物，但是现在距离真正的仙物还是差了一筹。
颜飞卿作为老天师张静修的传人、正一宗的掌教，其豪富可想而知，不但被老天师赐予了相当于半件仙物的“青云”，还有如“九阳离火罩”、“飞羽舟”等诸多宝物，悉数存于他腰间所悬的“乾坤袋”中，仅以颜飞卿的一人身家，便可抵过许多门派的全部身家，堪称是“多宝道人”。
此时颜飞卿所用的“万象”便是一件货真价实的上品宝物，而且已经接近半仙物的范畴，这座临时布置的“炼尸阵”自然无法媲美皂阁宗山门的那座正品大阵，被“万象”暂时镇压也在情理之中。
藏老人再一跺脚。
这次是驱动“炼魂阵”，同时他心中也颇为恼怒，若他本尊能脱得身来，便是同时催动“三炼”也不在话下，可现在这尊化身只能发挥三成修为，却是只能一次催动一个阵法，如果他能同时催动两大阵法，也不至于被这小辈强行封镇“炼尸阵”。
催动“炼魂阵”之后，平地起风，以藏老人立足之处为中心，有无数黑色的飞舞冤魂瞬间弥散开来，与此同时，一道足有二十丈之高的黑影从他身后升起，黑影脸上面容不断变化，或慈悲，或瞠目，或庄严，或平静，或嗔怒，不一而是。
颜飞卿的脸上流露出凝重之色，以左手食指在右手掌心上划出一道血槽，然后用鲜血在手掌上画出一个玄奥符篆。
随着他画符，原本就阴沉无比的天空骤然变得漆黑一片，继而响起天雷阵阵。
天下道法以雷法为尊，雷法以“五雷天心正法”为首，而“五雷天心正法”中又以“太上紫宵雷术”为重。
此乃正一宗的不传之秘。
李玄都作为老天师张静修的传人，自是精通“太上紫宵雷术”。”
当他画完手中的符篆之后，再咬破舌尖，喷出一口真阳涎，遥遥指向藏老人。刹那间天空中有震人耳膜的炸雷声响，苍穹如同被炸开一个窟窿，一道紫雷轰然坠落，如一道紫色长线连接起天地。
这一线紫雷从好似是从天庭降落至人间的一把神剑，将“炼魂阵”凝聚出的巨大黑影从中劈成两半。
不过连吐两口真阳涎之后，就算是以颜飞卿的体魄，也有些支撑不住，脸色苍白。
就在此时，一直在藏老人身后安静侍立的两名侍女倏忽而动，速度极快，转眼就来到颜飞卿的面前，不顾热浪滚滚和火龙盘旋，四只洁白如玉的拳头狠狠落在“九阳离火罩”之上，伴随着一声轰然巨响，“九阳离火罩”震荡不休，迅速变为原本大小，再也不能笼罩颜飞卿的周身。
颜飞卿脸上露出诧异之色，“铜甲尸？！”
一般僵尸形成是因为尸体被葬于养尸地中，因人气而尸变起尸，而铜甲尸却是生前死于沙场，死后又被葬于沙场，执念不消，吸纳战场杀伐之气，经过百年以上的孕育，出世之后刀枪难伤水火不入，就是寻常修道之人的术法也难以奏效，几乎相当于归真境高手。
皂阁宗作为炼尸之一道的行家里手，自然也有秘法，通过人为的手段，逆天行事，造就养尸之地，强行炼制铜甲尸，这两名侍女虽然不是完整