古代社会相比现代，有一个显着的特征就是稳固到可怕的阶级固化，不仅贫富阶级之间固化，同阶级内的不同职业也产生了固化，铁匠的儿子还是铁匠，农民的儿子还是农民。当然，这种固化在一些发达的地方已经开始瓦解，但是在太湖的渔民上，依然稳固地存在着。
这从名字上就能看出来，不是渔“人”，不是渔“匠”，而是渔“民”。这是一种份，渔民生在船上、住在船上、吃在船上、死在船上，绝不上岸，内部之间甚至形成了一独特的语言，与陆地上的定居民几乎是两个种族的人。譬如太湖渔民、福建两广的“疍户”，都是这样的存在。这也给两个“种族”之间立下了巨大的鸿沟，双者相互鄙视，互视对方为“民”，除了进行必要的物资交换之外，绝不接触。现在还好些，这种歧视只是文化上的，而到了明朝之后，了起来，摇头叹气地道：“罢了，诸位，告官也没用，此事见怪不怪了。”
“什么？”几饶眼睛都瞪大起来，“见怪不怪，什么意思？”
秦瑞看了看南边的荒地，道：“江南人多地少，贫民生养了儿，养活不起，与其让他挨饿遭罪，还不如早早解脱掉，这也是常事了，起来收了顶棚，大口呼吸着混合着路旁农田有机肥味道的新鲜空气，突然迸出来一句：“李涛，我，我们来这一趟，总该要做点什么的吧？”